מהדורה חדשה - קיצור הלכות אבלות

 

אפשר לרכוש דרך תשלום בפייבוקס או ביט ולשלוח לי כתובת למשלוח

יוני 054-6702319

להזמנה דרך האתר לחץ כאן 

למי שמעוניין לקרוא דיגיטלית את החוברת:

בשעה טובה יצא לאור - הבדלים בהלכות טהרה 💦

הבדלים בהלכות טהרה 💦

בעקבות מאות שאלות של זוגות ומדריכי חתנים, 

ראיתי כמה חשוב להרבה אנשים להכיר באופן מעשי את הפסיקות העיקריות בטהרה.

בעמל של שנים אספתי למעלה מ180 הבדלים בין  

הרב מרדכי אליהו זצ"ל

לרב עובדיה יוסף זצ"ל.

גם במכון פוע"ה נעזרים בחוברת. 

החוברת מועילה למדריכי חתנים, מדריכות כלות, רבנים פוסקים וכל מי שחפץ להעמיק בעולם הטהרה. 

30 ש"ח לחוברת

(דואר - תוספת 9 ש"ח. 2 חוברות ומעלה - 19 ש"ח)

25 ש"ח ברכישת 10 חוברות ומעלה

להזמנה - אפשר לשלם בביט או בפייבוקס, ולשלוח לי שם וכתובת.

יוני 0546702319

להזמנה דרך האתר לחץ כאן

הנה דוגמה מהחוברת:

יצאה לאור - חוברת לימוד ייחודית לאם ובת לקראת בת המצווה 🎊

     בשעה טובה🪄🪄🪄🪄

יצאה לאור חוברת לימוד ייחודית לאם ובת לקראת בת המצווה 🎊

מסע של חיבור, הלכה ומשמעות

ישבתי עליה עם אשתי היקרה חודשים ארוכים יחד

כדי שיהיה הכי מדוייק, מעניין ונוגע

25 ש"ח לחוברת

(דואר - תוספת 9 ש"ח. 3-5 חוברות - 20 ש"ח. 6 חוברות ומעלה - 23 ש"ח)

ברכישת 10 חוברות ומעלה

לכיתה, לשבט, ליישוב -

20 ש"ח לחוברת.

להזמנה - אפשר לשלם לאחד מאיתנו בביט או בפייבוקס, ולשלוח לנו שם וכתובת.

יוני 0546702319 

טלי 0546702320

להזמנה דרך האתר לחץ כאן  

הנה דוגמה מהחוברת

הדלקת הנרות, "על הניסים" והלל / הלכה יומית לקראת חנוכה

 

הדלקת הנרות, "על הניסים" והלל / הלכה יומית לקראת חנוכה

מתוך המהד' החדשה של הספר "לימים טובים"

לרכישה לחץ כאן

 באילו נרות כדאי להדליק?

ההדלקה כשרה בכל נר אך מהודרת בשמן זית או בנרות שעווה שדולקים יפה. המהודר ביותר הוא שמן זית, זכר לנס שנעשה בשמן זית. ולכן כדאי לקנות שמן שכתוב עליו "שמן זית למאור", ולא "שמן למאור" שעשוי משמנים שונים.

מי שמדליק בשעווה, נכון לקנות את הנרות הארוכים, כיוון שבליל שבת ההדלקה בשעה מוקדמת והנרות צריכים לדלוק לפחות חצי שעה אחרי צאת הכוכבים, כשעה ורבע אחרי זמן הדלקת נרות, והנרות הקטנים אינם דולקים זמן רב כל כך.

 

מהו סדר ההדלקה הראוי?

ברכה דורשת ריכוז ולכן אין להדליק את הנרות תוך כדי שמברכים אלא בסיום הברכות. ויש שמדליקים אחרי הברכה הראשונה ואחר כך מברכים "שעשה ניסים".

מדליקים קודם את הנר החדש, וממנו עוברים לנרות האחרים.

אין לעשות הפסק בין הברכה למצווה, ולכן אחרי הברכות יש להדליק את נרות החנוכה ולא את השמש, שאותו ניתן להדליק לפני הברכות או לאחר הדלקת הנרות.

מאותה סיבה אפשר להתחיל לשיר "הנרות הללו" רק לאחר הדלקת הנר הראשון.

 

האם חייבים להניח בחנוכייה גם שמש?

נהגו להדליק נר נוסף - שמש - במיקום שונה או בגובה שונה משאר הנרות, כדי שתהיה תאורה נוספת מלבד נרות החנוכה משום ש"אין לנו רשות להשתמש בהם".

אם דולק בחדר אור מהחשמל אין חובה להדליק שמש אבל רבים נוהגים גם כיום להדליק שמש.

 

מדוע יש אומרים "הנרות הללו" בנוסח ארוך?

המקור למזמור הזה קדום מאוד, במסכת סופרים, ולכן נכון לומר את כולו. כאמור לעיל, יש לאומרו בסיום הדלקת הנר הראשון ולא לפני כן.

הפיוט היפהפה "מעוז צור ישועתי" שרבים שרים אותו, מספר על הניסים שנעשו לנו בגלויות השונות. הוא חובר בתקופה מאוחרת והפוסקים לא קבעו לאומרו, ולכן אין חובה לאומרו.

 

מדוע יש שמוסיפים תפילות ואומרים תהלים אחרי הדלקת הנרות?

רבותינו כתבו ששעת הדלקת נרות היא עת רצון, והחכם עיניו בראשו לנצל את הרגעים הללו להתפלל על כל מה שנחוץ לו ועל כלל ישראל. גם ההסתכלות באור הנרות מטהרת את הנפש.

 

האם נשים צריכות להימנע ממלאכה בזמן שהנרות דולקים?

לנשים זכות מיוחדת בחנוכה, שבשל גבורתן התחיל הנס. לכן נוהגות הנשים בחצי השעה הראשונה אחרי ההדלקה כמו בחול המועד, ואינן מכבסות או תופרות. בישול, נסיעה וכד' מותרים.

המנהג מתאים לאמור לעיל, שראוי שזמן הדלקת הנרות יתייחד למשפחה ולהתרוממות הרוח במקום השגרה הרגילה.

 

מה עושים עם השאריות של השעווה והשמן?

אפשר להשתמש בשאריות השעווה והשמן לנר שלמחרת. אין להשתמש בשאריות לדברים אחרים. יש לזרוק אותן לפח בתוך שקית או לשרוף אותן.

 

מי ששכח לומר "על הניסים", האם עליו להשלים?

את "על הניסים" מוסיפים בתפילת העמידה ובברכת המזון. מי ששכח וכבר סיים את הברכה, אינו חוזר. וטוב להשלים את "על הניסים" בסוף התפילה (ב"א-לוהי נצור") או בסוף ברכת המזון.

 

האם נשים חייבות לומר הלל בחנוכה?

הפוסקים חלוקים בכך: מצד אחד נשים היו חלק מנס חנוכה, ומצד שני זו מצווה שהזמן גרמה, כי ניתן לומר הלל רק ביום. למעשה נשים אינן חייבות בהלל.

 

אישה שרוצה לומר הלל, האם תברך עליו?

יש מנהגים שונים בכך, וכל אישה תמשיך במנהגה וכפי שנוהגת לגבי ברכת הסוכה, ארבעת המינים וכד'.

 

האם נוהגים מנהגי אבלות בחנוכה?

מי שיושב שבעה נוהג באבלות כרגיל.

ביום השנה לנפטר (יארצייט) שחל בחנוכה, אין לצום. עדיף לעלות לקבר לפני או אחרי חנוכה, כדי שלא להגיע לידי בכי בחנוכה, אבל יש שנוהגים לעלות לקבר בחנוכה.

אבֵל בשנת אבל יכול להיות שליח ציבור בחנוכה. אשכנזים נוהגים שאינו אומר הלל והספרדים מתירים גם הלל.

 

מי מדליק? / הלכה יומית לקראת חנוכה

 מי מדליק? / הלכה יומית לקראת חנוכה

 

האם אישה נשואה צריכה להדליק נרות חנוכה?

נשים וגברים שווים בחיוב להדליק. למנהג הספרדים אחד מדליק עבור כל בני הבית. למנהג האשכנזים ההידור הוא שכל אחד מדליק נרות בעצמו, וגם האישה יכולה להדליק, אבל נשים רבות אינן מדליקות כי האישה ובעלה אחד הם. זהו ביטוי נוסף לאחדות הבית היהודי שההדלקה באה לחזק אותו.

 

אם הבעל נמצא במילואים וכדומה, האם האישה יכולה להוציא אותו ידי חובה בהדלקה שלה?

מצוות ההדלקה היא "נר איש וביתו", ולכן אם האישה או הבעל מתארחים במקום אחר, ומי שנשאר בבית מדליק נרות, שניהם יוצאים ידי חובה בהדלקתו, והמתארח אינו צריך להדליק.

לפי האשכנזים, הבעל רשאי להדר ולהדליק בעצמו ולא לצאת בהדלקה של אשתו. ואם ירצה לברך, ישתדל להדליק לפני הזמן שבו אשתו מדליקה, כי בהדלקתה היא מוציאה אותו ידי חובה.

יש מקרים שבהם מי שאינו בבית צריך להדליק נרות בעצמו:

אם הבעל במילואים וגם האישה אינה נמצאת בבית, הוא אינו יוצא ידי חובה בנרות שהיא מדליקה במקום אחר.

אם אין מי שמדליק נרות חנוכה במקום שבו שוהים החיילים, גם לפי הספרדים ראוי שאחד החיילים ידליק נרות בברכה, כדי לפרסם את הנס.

אם אחד מבני הזוג ישן בדירה משלו או במלון, ואינו מתארח אצל אחרים, יש מחלוקת לגבי אשכנזים אם הוא מחוייב להדליק נרות בעצמו. למעשה, כאשר ההדלקה במלון או בדירה אינה מתאפשרת בקלות, ניתן להסתמך על הדלקת בני הבית.

 

רווק או רווקה שגרים בדירה שכורה, מעונות, ישיבה, מדרשה או בסיס צבאי - האם יוצאים ידי חובה בהדלקת ההורים?

בשונה מאדם נשוי, מי שאינו חוזר לבית הוריו בכל יום, כך שבמהלך השבוע הוא ישן ואוכל במקום אחר, עליו להדליק נרות בדירה שבה הוא מתגורר, כגון בבסיס, במעונות, בפנימייה או בדירה שכורה. גם אם הוריו משלמים את שכר הלימוד או שכר הדירה שלו, עליו להדליק בעצמו.

לדעת הרב עובדיה יוסף, בחורי ישיבה שגרים בפנימייה יוצאים בהדלקת הוריהם, וכן מי שמתגורר בבסיס, שאינו ברשות עצמו. אבל נראה לי שהשוכר דירה במעונות האוניברסיטה או במקום אחר, חייב להדליק בברכה אם הוא מתגורר שם בחנוכה.

 

שותפים ששוכרים דירה יחד, האם אחד מדליק לכולם?

אם משק הבית משותף והאוכל נקנה מכסף משותף, די שאחד ידליק נרות לכולם, והשותפים יגביהו לפני ההדלקה את חבילת הנרות או השמן כדי להיות שותפים בהם. אשכנזים נוהגים שכל אחד מדליק חנוכייה משלו.

אם כל אחד מהשוכרים קונה אוכל לעצמו, הם אינם נחשבים כבני בית אחד ולכן על כל אחד מהם להדליק נרות.

 

אדם הנמצא בבידוד באחד החדרים ואינו יכול להשתתף בהדלקה של המשפחה, באיזה אופן יצא ידי חובת הדלקת הנרות?

המבודד יוצא ידי חובה בהדלקה של בן או בת הזוג ואינו צריך להדליק. למנהג האשכנזים שכל אחד מדליק בעצמו, רצוי שגם הוא ידליק נרות בחדרו.

 

האם למנהג הספרדים ילדים אינם מדליקים נרות?

למנהג הספרדים אחד מוציא את כולם ידי חובה. ומכל מקום ילדים אוהבים להדליק נרות, ולא פעם בחנוכייה שהכינו בגן או בבית הספר וההדלקה מחברת אותם לחג. לכן גם למנהג הספרדים, קטנים יכולים להדליק נרות ולברך עליהם עד הגיעם לגיל מצוות.

 

מי שהדליק נרות, האם יכול להדליק פעם נוספת לאנשים אחרים?

מי שהדליק נרות בביתו ורוצה להדליק שוב בבית אחר, בבית חולים או בבסיס צבאי כדי להוציא אחרים ידי חובה, יכול להדליק למענם וגם לברך, כיוון שהנוכחים שומעים את הברכה ועונים אמן.